【廉潤果州】顏真卿：字如其人 秉直剛正
顏真卿
字如其人 秉直剛正
蘇軾曾云：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”巧合的是，1200多年前，杜甫、顏真卿、吳道子都在南充境內(nèi)留下了足跡，他們筆下有一個共同的意象，那就是嘉陵江。
人們談及顏真卿，往往折服于其樸拙雄渾、大氣磅礴的書法作品，但是，他的人生遠不止書法所能全然概括，他還是位剛正不阿、忠貞不屈的唐代名臣。中秋節(jié)前夕，在一個天朗氣清的日子，我們沿著顏真卿的足跡，從嘉陵江邊的離堆，追尋到大云梁上，跨越千年歷史時空，走進顏真卿的世界，看到的是一副有血有肉、至情至性的盛唐脊梁。
嘉陵江畔 碑文流芳
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！边@是顏真卿有名的《勸學詩》。作為“孔顏曾孟”儒學四姓的顏氏一族，顏真卿的家學淵源十分深厚。細數(shù)祖上的風流人物，有孔門七十二賢之首的顏回，與謝靈運齊名的顏延之，寫《顏氏家訓》的顏之推，著名經(jīng)學家顏師古……德行、書翰、文章、學識，是顏氏家族引以為傲的優(yōu)良傳統(tǒng)。
儀隴縣離堆文化公園里的顏真卿雕塑
出身書香門第，顏真卿從小就養(yǎng)成了“勤”的優(yōu)秀品質(zhì)。顏真卿三歲喪父，家境清貧，買不起紙筆，于是用毛筆蘸黃泥水在墻上寫字，一邊復習功課，一邊練習書法。顏真卿二十多歲時，曾游歷長安，拜張旭為師。據(jù)說，顏真卿在張旭住所待了一個多月，日日勤奮練習書法，求教筆法要訣。
張旭被顏真卿的勤奮和真誠打動，于是告訴他：用筆的妙訣是“如錐畫沙，如印印泥”。顏真卿若有所悟，將談話的內(nèi)容一一記下，回去后寫成了《述張長史筆法十二意》，流傳至今。
唐開元二十二年（公元734年），26歲的顏真卿中進士。在開元年間如果能考中進士，必然才學卓然。中進士后，顏真卿先是擔任校書郎，后又被任命為醴泉縣尉、長安縣尉、殿中侍御史等官職，唐代宗時官至吏部尚書，封魯郡開國公。由于秉性正直，不阿諛權(quán)貴，不屈意媚上，顏真卿一生仕途坎坷，數(shù)次被貶為地方官。
因為一次貶謫，蜀地留下了顏真卿的千古碑文。
唐肅宗乾元三年（公元760年）八月，52歲的顏真卿從長安啟程向蜀地走來，此行，他取道嘉陵江，目的地是蓬州。幾天前，回到京城出任刑部侍郎才幾個月的顏真卿，因率群臣上表問候遷于西內(nèi)（長安城太極宮）的太上皇李隆基，被權(quán)臣李輔國遣御史誣奏，出貶蓬州長史。
儀隴縣博物館內(nèi)展陳的《鮮于氏離堆記》
赴任路上，至閬州新政縣（今儀隴縣新政鎮(zhèn)），遇到了好友鮮于仲通的兒子鮮于昱。他鄉(xiāng)遇故知，顏真卿游覽離堆，飽覽嘉陵江風光，晚上留宿在離堆山鮮于氏舊居。顏真卿與鮮于氏本是世交，有忘年之契、篤世之親。夜晚，回憶幾年來的遭遇，往事如潮，感慨甚多，便拿起筆寫下了這篇《鮮于氏離堆記》，把心思和情感都付諸筆墨之中。
撰《鮮于氏離堆記》，顏真卿納新意于古法之中，正式走出“二王”（王羲之、王獻之）至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。公元762年，《鮮于氏離堆記》被刻于離堆山上。千百年來，經(jīng)過自然風化，刻于石崖之上的碑文大多消失不見，現(xiàn)存的僅有39字，被精心保護在魯公亭中。
顏真卿與新政離堆的故事被后人爭相傳頌。明正德十三年（公元1518年），監(jiān)察御史盧雍書寫了《顏魯公祠記》，目前這塊碑刻放置在儀隴縣博物館展廳中，是顏真卿在儀隴的重要見證。
嘉陵江畔，魯公亭前，滄海桑田，物是人非，那些石碑上的刻痕，卻釋放出恒久的力量與光芒。
救災(zāi)恤民 民頌其德
告別鮮于氏后，顏真卿離開新政，前往蓬州。蓬州官吏和附近百姓聞訊后，紛紛前來迎接新上任的蓬州長史，爭相一睹大書法家的風采。當時，蓬州州治在今南充市儀隴縣大寅鎮(zhèn)。
儀隴縣博物館內(nèi)展陳的顏氏書跡
南朝梁天監(jiān)元年（公元502年），漢朝相國蕭何第二十五世孫蕭衍建梁朝政權(quán)，史稱梁武帝，在川北設(shè)隆城郡與儀隆縣，郡縣同治在今儀隴縣金城山頂，同時置大寅縣，縣治便在今大寅鎮(zhèn)后山海拔700多米高的大云梁上。到唐開元二十九年（公元741年），蓬州徙治大寅縣，大寅開始了州縣同治時代。
“最早的大寅縣城就在大云梁上，是當時的政治經(jīng)濟和文化中心，也是重要的交通樞紐。”大寅鎮(zhèn)文化站站長譚東介紹，大云梁有上城與下城之分，現(xiàn)在保存下來的大寅老街就處在下城的位置，而上城遺跡早已被歷史掩埋。
自南梁以來，大寅縣城的建筑物曾十數(shù)次毀于火災(zāi)與兵禍。文物工作者曾多次在距地表一至二米深處的地下土層中發(fā)現(xiàn)過大量的瓦礫、房基、木炭、火灰等遺存，現(xiàn)在山上依然保留有巨大的石磨和石室，都是古人生活的見證。
在譚東的帶領(lǐng)下，我們登上大云梁，在一埡口處，當?shù)匕傩肇Q立了一塊石碑，上書“蓬州府大寅縣遺址”。繼續(xù)向前行進，路邊出現(xiàn)了一塊巨石，巨石中部有一石窟洞，洞內(nèi)雕刻三座石像，中間的石像頭戴官帽，帽子兩側(cè)伸出兩只帽翅，頗具唐朝樣式?！皳?jù)推測，這個石像很可能就是顏真卿，是當?shù)匕傩諡榧o念這樣一位好官而刻的。”譚東說。
儀隴縣博物館內(nèi)展陳的“顏魯公祠之碑碑文”
《顏真卿年表》記載：唐肅宗上元二年（公元761年），顏真卿任蓬州長史，救災(zāi)恤患，民頌其德。顏真卿在蓬州為官的史料極少，而“救災(zāi)恤患，民頌其德”短短八個字，足以概括其德行。“‘卿’與‘慶’發(fā)音相同，至今，在大寅當?shù)?，老百姓仍口口相傳‘慶大人’‘慶老爺’的故事，甚至還將種植的李子取名為‘慶老爺清脆李’，可見其在百姓心目中的神圣地位。這或許是百姓懷念顏真卿的一種見證?！弊T東說。
顏真卿在蓬州任上勤政愛民，體恤民情，革除時弊，慎用刑罰，鼓勵農(nóng)耕，把蓬州治理得井井有條。當時的蓬州夜不閉戶，路不拾遺，顏真卿也深受蓬州州民愛戴。如今，在蓬安縣文化館內(nèi)，保存著一塊“魯公石”，據(jù)傳是顏真卿在蓬州時友人所贈，后遺留在蓬安。
清光緒《蓬州志》卷十五《藝文篇》錄有蓬州知州姚瑩描繪魯公石的詩作《秋日即事》：“一峰笏立階前石，千載人傳屬魯公……”千百年來，蓬州百姓始終懷念著顏真卿，哪怕是一塊石頭，都無比珍惜。
清廉為官 一身正氣
“修齊治平”是顏真卿一生遠大的理想。
唐代宗永泰元年（公元765年），關(guān)中大旱，又有江南水災(zāi)，導致京師糧價飛漲，斗米千錢。顏真卿也遭遇了缺衣少食的窘境，全家喝粥已經(jīng)過了幾個月，后來連粥也喝不上了，只能寫信向好友李太保求助。
這封函札被稱為《乞米帖》，里面寫道：“拙于生事，舉家食粥，來已數(shù)月。今又罄竭，只益憂煎，輒恃深情。故令投告，惠及少米，實濟艱勤。仍恕干煩也。真卿狀?！闭劦骄嚼У脑颍佌媲渲毖圆恢M，說是不擅長謀求生計。
后來，因為妻子生病，需要鹿肉入藥，顏真卿又向李太保求鹿脯，寫了一封《鹿脯帖》。其實顏真卿作為朝廷高官，只要他愿意，無數(shù)條生財之道就擺在他面前，但他寧肯低頭向同事“乞米”“求脯”，也不愿做貪官污吏之流，始終堅守著心中的清明。
儀隴縣博物館內(nèi)展陳的“顏魯公祠之碑碑文”
唐德宗建中四年（公元783年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂。唐德宗在宰相盧杞不懷好意的勸說下，命75歲的顏真卿為宣慰使，前去勸諭李希烈。顏真卿看穿了盧杞的險惡用心，但他不忍坐視大唐危局，寧愿以身試險。
有朋友想阻攔他，顏真卿卻坦然地吩咐了遺骨歸葬的后事，并說：“君命也，焉避之！”這就是顏真卿，永遠學不會明哲保身，永遠赤誠天真，永遠昂首向前。
唐德宗貞元元年（公元785年），顏真卿在蔡州凜然拒賊，終被縊殺，忠烈殉國，時年77歲。顏真卿的尸身，直到李希烈死后，才得以送回京師，歸葬祖塋。唐德宗李適令廢朝五日，舉國悼念顏真卿。李適評價顏真卿的為人：“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。”
常言道：“人如其字，字如其人?！鳖佌媲涞臑槿撕退淖忠粯?，既正且直，猶如風雪中的巍巍古松，屹立不倒，貧賤不移、威武不屈。宋代朱長文在《續(xù)書斷》中，將顏真卿的書法列為神品，并評說：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻以來，未有如公者也?！?/span>
顏真卿的一生，一半在沙場、在朝廷的錯綜斗爭中度過，是歷史上的忠臣，氣節(jié)為后人所敬服；另一半在書齋一方寧靜的天地中度過，他鉆研藝術(shù)、文學，酷愛書法，最終走向一代書法家的巔峰。
人物簡介
顏真卿（公元709年—公元785年），字清臣，別號應(yīng)方，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代名臣，杰出的書法家，其人秉性正直，做事一絲不茍，做人剛正不阿。唐代宗時官至吏部尚書、封魯郡開國公，人稱“顏魯公”。公元760年至762年，顏真卿任蓬州長史，救災(zāi)恤患，民頌其德。顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”。楷書，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。
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